{"id":83,"date":"2025-06-11T08:54:37","date_gmt":"2025-06-11T05:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--grnmplus-n4a5db.com\/?p=83"},"modified":"2025-06-11T08:54:37","modified_gmt":"2025-06-11T05:54:37","slug":"kulturel-mirasin-izinde-turkiyenin-tarihi-eser-stratejisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gorunumplus.com\/?p=83","title":{"rendered":"K\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n izinde: T\u00fcrkiye’nin tarihi eser stratejisi"},"content":{"rendered":"\n

2024’te 1149 eser yurda d\u00f6nd\u00fc. Bu art\u0131\u015f\u0131n arkas\u0131nda kurumsal strateji planlar\u0131nda ve uygulamalar\u0131ndaki yenilikler, diplomatik, hukuki ve teknik alanda y\u00fcr\u00fct\u00fclen e\u015f zamanl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yat\u0131yor.
<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\u0130stanbul<\/h6>\n\n\n\n

Akdeniz \u00dcniversitesi Edebiyat Fak\u00fcltesi Arkeoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. Nevzat \u00c7evik, Anadolu’dan ka\u00e7\u0131r\u0131lan tarihi eserlerin k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferini ve T\u00fcrkiye’nin bu eserleri geri kazanma stratejilerini AA Analiz i\u00e7in kaleme ald\u0131.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Son d\u00f6nemde, Anadolu k\u00f6kenli tarihi eserlerin yurda iadesi yeni stratejiler ve kadro yap\u0131lanmalar\u0131yla ivme kazand\u0131. K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n diplomatik, hukuki ve teknik d\u00fczlemde e\u015f zamanl\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalar, bu s\u00fcrecin h\u0131zlanmas\u0131nda kilit rol oynuyor.<\/p>\n\n\n\n

17. y\u00fczy\u0131l ve sonras\u0131nda Avrupal\u0131 koleksiyoncular\u0131n finans etti\u011fi Do\u011fu seyahatleriyle birlikte, antik Do\u011fu’nun eserleri Bat\u0131’ya akmaya ba\u015flad\u0131. Avrupa’da antik sanata duyulan erken hayranl\u0131k hem g\u00fcncel uygarl\u0131\u011f\u0131n bi\u00e7imlenmesine hem de ba\u015fka co\u011frafyalar\u0131n orijinal eserleriyle zenginle\u015fmeye yarad\u0131. Ayd\u0131nlanma felsefesiyle birlikte Antik \u00c7a\u011f’\u0131n estetik de\u011ferlerini ke\u015ffeden Avrupa, 18. y\u00fczy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda “sanatlar\u0131n vatan\u0131” diye tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 Yunanistan’\u0131 ve arkas\u0131ndan antikite zengini di\u011fer co\u011frafyalar\u0131 ke\u015ffetti.<\/p>\n\n\n\n

Bu minvalde, M\u00fcnif Pa\u015fa 1880’de a\u00e7\u0131l\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131nda “m\u00fczenin bir \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k g\u00f6stergesi olarak imparatorlu\u011fun Avrupa\u2019yla ve tarihle olan ili\u015fkisinin de yeniden tan\u0131mlanmas\u0131na, halk\u0131 ayd\u0131nlatmaya, yurt d\u0131\u015f\u0131na ka\u00e7\u0131r\u0131lm\u0131\u015f tarihi mirasa sahip \u00e7\u0131kman\u0131n \u00f6nemine, Avrupa’n\u0131n Osmanl\u0131lara sayg\u0131 duymas\u0131n\u0131n bu yolla sa\u011flanmas\u0131na yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131” belirtti ve “Avrupal\u0131lar\u0131n ilerlemelerini Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f uygarl\u0131klara ait eski eserler \u00fczerinden in\u015fa etmi\u015f olduklar\u0131na” dikkat \u00e7ekti.<\/p>\n\n\n\n

Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu’nun arkeolojik miras\u0131<\/h3>\n\n\n\n

En erken ve en parlak uygarl\u0131klar\u0131n kuruldu\u011fu b\u00fcy\u00fck ve zengin bir co\u011frafyay\u0131 kapsayan Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu, d\u00fcnyan\u0131n en zengin arkeolojik miras\u0131n\u0131n da sahibiydi. Ancak ne yaz\u0131k ki, eser avc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 19. y\u00fczy\u0131lda zay\u0131f d\u00f6nemini ya\u015f\u0131yordu. Bu y\u00fczy\u0131l Anadolu’nun k\u00fclt\u00fcr varl\u0131klar\u0131n\u0131n karanl\u0131k y\u00fczy\u0131l\u0131 oldu. Bu y\u00fczy\u0131lda \u00e7o\u011falan ara\u015ft\u0131rmalar, R\u00f6nesans \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n devam\u0131 niteli\u011finde bilim ama\u00e7l\u0131 ke\u015fif ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 olmakla birlikte asl\u0131nda eser bulma ve ka\u00e7\u0131rma isteklerinin de bir sonucuydu. \u00dcstelik Avrupa’da yo\u011funla\u015fan oryantalizm ak\u0131m\u0131n\u0131n getirdi\u011fi y\u00fcksek bir Do\u011fu ilgisi de vard\u0131. Avrupal\u0131lar Anadolu’ya geliyor, ke\u015ffediyor, belgeliyor, d\u00f6n\u00fc\u015fte yay\u0131nl\u0131yor ve en k\u0131ymetlilerinden ta\u015f\u0131yabildiklerini de birlikte g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Avrupa kaynakl\u0131 seyyahlar\u0131n ke\u015fifler asr\u0131 olan ve historizmin damga vurdu\u011fu 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda, Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda kaz\u0131lar yap\u0131ld\u0131 ve bulunan eserler yurt d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131nd\u0131. Bu zamanlarda bir eser ka\u00e7\u0131rma yar\u0131\u015f\u0131 vard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Bat\u0131l\u0131lar bu d\u00f6nemde Mezopotamya, M\u0131s\u0131r, Ege ve Akdeniz’den bir\u00e7ok eseri ka\u00e7\u0131rd\u0131. Bu \u00f6zel b\u00f6lgelerden biri de o g\u00fcnlere kadar bakir kalm\u0131\u015f gizemli Likya’yd\u0131. Likya’n\u0131n parlak \u00e7a\u011f\u0131na ait g\u00f6rkemli eserler bug\u00fcn hala Avrupa m\u00fczelerinin ba\u015fyap\u0131tlar\u0131 aras\u0131nda sergileniyor.<\/p>\n\n\n\n

Likya ya\u011fmas\u0131n\u0131 simgeleyen en \u00f6nemli koleksiyon “Ksanthos Mermerleri” olarak bilinen Klasik \u00c7a\u011f an\u0131tlar\u0131d\u0131r. Charles Fellows 1838 notlar\u0131nda, “Ksanthos’ta b\u00fcy\u00fck miktarda k\u0131ymetli kabartmalar buldu\u011funu” heyecanla anlat\u0131r ve bu eserlerin “Britanya M\u00fczesi’ne ta\u015f\u0131nmalar\u0131 gerekti\u011fini” belirtir. 1842-43’te Nereidler An\u0131t\u0131, Payava Lahdi, Harpy An\u0131t\u0131 gibi k\u0131ymetli eserler ya t\u00fcm\u00fcyle ya da g\u00f6vdelerinden kesilerek Londra’ya ta\u015f\u0131nd\u0131. An\u0131tlar par\u00e7aland\u0131 ve “kayma\u011f\u0131” al\u0131n\u0131p g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Akademik ve elitist sosyal d\u00fcnyada b\u00fcy\u00fck sansasyon yaratan ve Fellows’u Britanya’da \u00f6l\u00fcms\u00fcz k\u0131lan “Ksanthos Mermerleri” i\u00e7in m\u00fcze binas\u0131na “Likya Salonu” eklendi. Bu s\u0131rada, Likya’n\u0131n Klasik \u00c7a\u011f\u0131’na ait sirenler, nereidler, aslanlar, atlar, beyler, kahramanlar, yabanc\u0131 bir mekanda \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7inde birbirlerine bakarlar: Neredeydi Likya da\u011flar\u0131, Ksanthos \u00c7ay\u0131 neredeydi? Neden g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu Akdeniz? Nas\u0131l gelmi\u015flerdi bu salona?<\/p>\n\n\n\n

An\u0131tlar, d\u00fcnya miras\u0131 olsa da (Patrimonio Mundial) ve herkese ait kabul edilseler de esas\u0131nda do\u011fduklar\u0131 topraklara aittir. Nitekim Avrupa, ortaya koydu\u011fu Venedik T\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc ve Malta S\u00f6zle\u015fmesi’nde “an\u0131tlar\u0131n do\u011fduklar\u0131 yerde korunmas\u0131” kural\u0131n\u0131 benimsedi. Bu, asl\u0131nda bir t\u00fcr g\u00fcnah \u00e7\u0131karmaysa en az\u0131ndan 19. y\u00fczy\u0131l g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n 21. y\u00fczy\u0131lda telafi edilece\u011fi umuldu.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131nan eserlerin yurda d\u00f6n\u00fc\u015f s\u00fcreci<\/h3>\n\n\n\n

Bu s\u0131rada T\u00fcrkiye’de 18. ve \u00f6zellikle 19. y\u00fczy\u0131l ya\u011fmalar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Tanzimat’la ba\u015flayan ve Cumhuriyet D\u00f6nemi’nde \u00e7a\u011fda\u015f bir vizyonla g\u00fc\u00e7lenen bir sahiplenme ba\u015flad\u0131. 21. y\u00fczy\u0131l ise bu uyan\u0131\u015f\u0131n doru\u011fudur. Bu s\u00fcre\u00e7te, K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen yeni vizyon ve eylem planlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde \u00f6nceden ka\u00e7\u0131r\u0131lan eserlerin yurda d\u00f6nmesinde ba\u015far\u0131l\u0131 geli\u015fmeler kaydedildi. Bu yeni geli\u015fmeler gelecekte \u00e7ok daha umut verici d\u00f6n\u00fc\u015flerin de zeminini haz\u0131rlad\u0131. Hatta, bazen \u00e7ok uzun zaman alan uluslararas\u0131 mahkemelerden \u00f6te uluslararas\u0131 diplomatik ikna s\u00fcre\u00e7leri sonucunda eserlerimizi geri kazanma yolunda \u00e7ok \u00f6nemli mesafeler katedildi.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fclt\u00fcr Varl\u0131klar\u0131 ve M\u00fczeler Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc Ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131kla M\u00fccadele Dairesi Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ciddi bir ulusal ve uluslararas\u0131 koordinasyonla yasa d\u0131\u015f\u0131 yollarla ka\u00e7\u0131r\u0131lan eserleri do\u011fduklar\u0131 topraklara geri getirme konusunda ba\u015far\u0131l\u0131 bir misyon ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Son y\u0131llarda, iadesi sa\u011flanan eserlerin say\u0131s\u0131nda dikkati \u00e7ekici bir art\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Sadece 2024’te 1149 eser yurda d\u00f6nd\u00fc. Bu art\u0131\u015f\u0131n arkas\u0131nda kurumsal strateji planlar\u0131nda ve uygulamalar\u0131ndaki yenilikler, diplomatik, hukuki ve teknik alanda y\u00fcr\u00fct\u00fclen e\u015f zamanl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yat\u0131yor. Bakanl\u0131k, uluslararas\u0131 kurumsal diyalog yoluyla diplomasi marifetiyle ve etkili i\u015fbirlikleriyle h\u0131zl\u0131 geri d\u00f6n\u00fc\u015fler sa\u011fl\u0131yor. \u00c7ok say\u0131da \u00fclkede bulunan \u00e7e\u015fitli d\u00f6nemlere ait varl\u0131klar\u0131m\u0131z bu diplomatik tav\u0131rla ve eserlerimize sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steren radikal duru\u015fumuzla geri getirildi. K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakan\u0131 Mehmet Nuri Ersoy, “\u00f6zellikle protokol mekanizmalar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7lendirilmesi ve kurum i\u00e7i yap\u0131lanman\u0131n \u00fcst d\u00fczeye \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131yla eser geri d\u00f6n\u00fc\u015flerinde ciddi bir mesafe katettiklerini; onlarca y\u0131l s\u00fcren iade s\u00fcre\u00e7lerinin birka\u00e7 aya kadar k\u0131sald\u0131\u011f\u0131n\u0131” belirtiyor.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n 2024-2028 stratejik plan\u0131nda “uluslararas\u0131 alanda \u00fclkemizin b\u00f6lgesel g\u00fcc\u00fcn\u00fcn, k\u00fclt\u00fcrel diplomasi ve lobicilik faaliyetlerinin artmas\u0131” gibi yakla\u015f\u0131mlar eski eser konusundaki eylemlerimizi destekleyecek \u00e7at\u0131 \u00f6nceliklerdir. Bu planla tarihi ve k\u00fclt\u00fcrel eser ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nlenmesi ve iadesi konusunda etkin \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131kla M\u00fccadele Daire Ba\u015fkan\u0131 Zeynep Boz, “T\u00fcrkiye’nin k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131na sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6renler, \u00f6z\u00fcr dileyerek eserleri iade ediyor. Bu, verilen kuvvetli mesaj ve \u00e7aban\u0131n bir sonucudur.” diyor. Ezc\u00fcmle do\u011fru yolday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fclt\u00fcrel mirasa sahip \u00e7\u0131kma hamlesi<\/h3>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye’nin tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fi arkeolojik kal\u0131nt\u0131larda ve objelerde yat\u0131yor. Bu minvalde, sadece kal\u0131nt\u0131lara sahip olmak sessiz ve eksiktir. Ge\u00e7mi\u015fin haf\u0131zas\u0131n\u0131 objeler ta\u015f\u0131r ve anlatt\u0131klar\u0131 hikaye ait olduklar\u0131, do\u011fduklar\u0131 topraklar\u0131n hikayesidir. Vatan\u0131ndan kopar\u0131l\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fclen eserler ise kimli\u011fini, ba\u011flam\u0131n\u0131 ve anlam\u0131n\u0131 yitirmi\u015f halde gurbettedir. Giden her bir eserle tarihsel kimli\u011fin bir par\u00e7as\u0131 yitirilir, ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n kan\u0131tlar\u0131 eksilir. Bu tarihi eserler sergilendikleri yere de obje esteti\u011fi haricinde bir \u015fey kazand\u0131rmaz. Hatta bu b\u00f6lgelere katt\u0131\u011f\u0131 duygu sadece utan\u00e7 olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ayr\u0131ca K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka \u00fclkelere ait eserleri iade ediyor. Bu \u00e7al\u0131\u015fma kapsam\u0131nda M\u0131s\u0131r, Irak, \u00c7in, Kazakistan gibi \u00fclkelere iadeler ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bu ahlaki davran\u0131\u015ftan zarar etmeyiz \u00e7\u00fcnk\u00fc verece\u011fimiz 10 eser varsa alaca\u011f\u0131m\u0131z 1000 olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Yurt d\u0131\u015f\u0131nda metropol m\u00fczeleri s\u00fcsleyen kardinal eserler \u00f6zel olarak gidip g\u00f6r\u00fclmek istenen y\u00fcksek de\u011ferdeki varl\u0131klard\u0131r. Bu noktada, eserlerin ana vatanlar\u0131nda de\u011fil de tamamen ilgisiz yerlerde sergilenmesi T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel, turistik ve ekonomik kay\u0131plara yol a\u00e7\u0131yor. Eserlerin geri getirilmesi, T\u00fcrkiye’nin k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n\u0131n rekonstr\u00fcksiyonudur. Tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel mirasa sahip \u00e7\u0131kma vizyonu ve eylemi b\u00fcy\u00fck bir restorasyon giri\u015fimidir. Daha da \u00f6nemlisi ge\u00e7mi\u015fine ve mal\u0131na sahip \u00e7\u0131kan g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00fclke imaj\u0131na da \u00e7ok yak\u0131\u015fmaktad\u0131r. Bu sahiplenme bundan b\u00f6yle hi\u00e7bir varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n yurt d\u0131\u015f\u0131na ka\u00e7\u0131r\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131n ve eskiden gidenlerin de pe\u015fini b\u0131rakmayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6stergesidir. \u00c7aban\u0131n di\u011fer sonucu da i\u00e7eriye y\u00f6neliktir. Tecim kayg\u0131s\u0131yla ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131k yapmak isteyenler giri\u015fimlerinden geri ad\u0131m atacaklard\u0131r. K\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck demeden, somut soyut demeden ve hangi d\u00f6neme ait oldu\u011funu ay\u0131rmadan topyekun bir sahiplenme i\u00e7te ve d\u0131\u015fta cayd\u0131r\u0131c\u0131 da olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Fizik\u00e7iler i\u00e7in CERN neyse Eski \u00c7a\u011f bilimcileri i\u00e7in Anadolu \u00f6yle bir laboratuvard\u0131r<\/h3>\n\n\n\n

Anadolu’dan ya da t\u00fcm Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131ndan gidenler sadece tarihi eserler de\u011fildir. \u00dcretilen bilgi, bilim ve ke\u015fif hakk\u0131 da gitmi\u015ftir. Avrupa’da Eski \u00c7a\u011f bilimlerinin geli\u015fiminde ve bilim kurumlar\u0131n\u0131n olu\u015fumunda Anadolu ke\u015fiflerinin \u00e7ok \u00f6nemli rol\u00fc olmu\u015ftur. Ka\u00e7\u0131r\u0131lan eserlerle ayn\u0131 \u00f6neme sahip b\u00fcy\u00fck bir ke\u015fif, bilgi sahipli\u011finin ve prestijinin elden \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmas\u0131 hesaba kat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn fizik\u00e7iler i\u00e7in CERN neyse, Eski \u00c7a\u011f bilimcileri i\u00e7in de Anadolu \u00f6yle bir laboratuvard\u0131r. Bu topraklar\u0131n ge\u00e7mi\u015fini \u00f6\u011frenmekte ve Eski \u00c7a\u011f bilimlerinin, arkeolojinin \u00f6nemini fark etmekte bize katt\u0131klar\u0131 i\u00e7in erken Avrupal\u0131 ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara \u015f\u00fckran duysak da ya\u011fmalay\u0131p g\u00f6t\u00fcrd\u00fcklerini affedemiyor ve \u0131srarla eserlerimizin gurbetten s\u0131laya d\u00f6nmelerini bekliyoruz.<\/p>\n\n\n\n

[Prof. Dr. Nevzat \u00c7evik, Akdeniz \u00dcniversitesi Edebiyat Fak\u00fcltesi Arkeoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00d6\u011fretim \u00dcyesidir.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2024’te 1149 eser yurda d\u00f6nd\u00fc. Bu art\u0131\u015f\u0131n arkas\u0131nda kurumsal strateji planlar\u0131nda ve uygulamalar\u0131ndaki yenilikler, diplomatik, hukuki ve teknik alanda y\u00fcr\u00fct\u00fclen e\u015f zamanl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar yat\u0131yor. \u0130stanbul Akdeniz \u00dcniversitesi Edebiyat Fak\u00fcltesi Arkeoloji… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,7],"tags":[],"class_list":["post-83","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analiz","category-anasayfa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=83"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/84"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gorunumplus.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}